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文艺繁荣离不开批评的"牛蝇"
发布日期:2014-12-14 浏览次数: 录入人:马思伟 字号:[ ]

   在10月15日召开的文艺工作座谈会上,习近平总书记指出,要高度重视和切实加强文艺评论工作,运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品,倡导说真话、讲道理,营造开展文艺批评的良好氛围。文艺批评是文艺创作的镜子,是疗治不良创作症候的良药,是引导文艺创作多出精品、提高审美、引领风尚的重要力量。繁荣文艺创作,离不开文艺批评的健康发展。(10月20日《光明日报》)

  文艺繁荣是一个国家文化软实力的集中体现,曾经在历史上出现的春秋时期“百家争鸣”的局面就是最好的明证。在那样的历史时刻,文艺繁荣带来了思想上的碰撞,而思想上的碰撞又带动了各种思潮的涌动,更不容忽视的是在这样的历史时刻,文艺批评也没有缺席。可以说,有文艺创作就有文艺批评,两者是相互依存的关系。更具体的说,文艺批评乃是文艺繁荣与进步的“牛蝇”,只有重视文艺批评的作用才能带来真正的文艺繁荣。因为批评对于文艺来说,有着积极的促进作用,就犹如在耕地过程中在牛身上的牛蝇一样,它的存在并非就是天然的负面效应,而是积极的促进作用,能够敦促文艺作品在人民性和艺术性上保持平衡,也能够让文艺作品在社会效应和经济效应上实现均等。

  在文艺批评的道路上,我们需要摒弃一种错误的观点。那就是认为文艺批评是一种非此即彼的批判。即认为文艺批评就需要说出好和坏。对于一部文艺作品来说,好与坏的标准是历史的,而不是一成不变的。比如春秋时期各种学说曾经并存繁荣,但到了汉代董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,将别的学说进行了摒弃,而认为这样的学说是不正确的。现在,我们用历史的观念看,存在性即合理性,各种学说既然有着历史的存在条件,也就必然有其价值。而这种废除的做法显然是不对的。所以,到了今天,我们重新整理国故的时候发现,各种学说对于我们来说都有着借鉴意义。而文艺批评本身也犹如此,它不是一种非此即彼的观点,更不是只有一种观点,不是只有赞扬或者只有批评,而是一种综合观点的陈述。

  文艺批评也需要多元的观点,即对于一个文艺作品来说,不能仅仅依据经济利益来说事。也就是说,对于文艺批评,我们需要有多元观点的罗列。比如对《红楼梦》的批评,可以是赞扬的,可以是批判的,也可以是中性的,无论哪一种批评观点都有着存在的价值和意义。又比如对于近期许鞍华导演的电影《黄金时代》,尽管遭遇了票房的滑铁卢,但谁也无法否认这部电影在文艺片历史上的用心。而如果按照世俗的观点,评价一部电影的好坏仅仅看票房的话,就走进了文艺批评的怪圈。因为我们既需要吸引票房的电影作品,也需要充实人们精神生活的文艺作品,而无论哪一种作品都是文艺繁荣世界中不能或缺的一部分。

  文艺批评就像是一只“牛蝇”,但这只“牛蝇”不能变成商业利用的筹码。比如在对书籍的评论上,很多出版社希望人们对于一本新书进行评价,但这种评价却有着明确的指向性,即必须只赞扬,不批评。而这就是文艺批评的怪圈,如果文艺批评只有一种声音,本身就是对文艺批评的一种讽刺。走出商业的包围圈,才能抵达人民性和文艺性有机融合的彼岸,这才是文艺批评这只“牛蝇”应该对文艺繁荣做出的贡献。(来源:文明网 特约评论员 苏彦)
 




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